El anhelo arrastra atras de si a un hombre doliente, llevandolo a la “prision sobre apego”

El anhelo arrastra atras de si a un hombre doliente, llevandolo a la “prision sobre apego”

Escrita posiblemente entre esta novela didactica y no ha transpirado alegorica de Diego sobre San Pedro tiene capital repercusion Con El Fin De la interpretacion de estas manifestaciones literarias posteriores acerca de el asunto de el amor, entendido como inclinacion nacida de un conocimientos y como pretension o disposicion sobre natura metafisica. Carcel sobre apego resulta una novela indispensable Con El Fin De penetrar en el significado real de obras igual que La Celestina sobre Fernando sobre Rojas, el Amadis sobre Gaula de Garci Rodriguez de Montalvo, la novela pastoril a la manera sobre La Diana sobre Jorge sobre Montemayor desplazandolo hacia el pelo La Galatea sobre Cervantes, e hasta para interpretar la tarea maestra de la literatura espanola, Don altruista.

Diego de San Pedro procede por simbolos, dandonos su explicacion racional, y sumiendose seguidamente en un “exemplum” en forma sobre narracion novelesca donde el apego igual que acto sobre vida ha sobre acontecer entendido y justificado por si igual dentro de las imagenes con las que se transparenta. El autor se finge perdido en Sierra Morena, donde halla a un caballero “assi feroz de comparecencia como espantoso de vista”, que sostiene con la mano izquierda un salvaguardia sobre acero y con la diestra una figura sobre chica grabada en guijarro brillantisima. Este caballero es el anhelo, inclinacion irresistible sobre la natura que conoce defenderse contra cualquier asalto desplazandolo hacia el pelo que seri­a consecutiva al conocimientos sobre esa delicadeza de el ser que refulge en la femina.

Ilustracion sobre portada sobre una estampacion de prision de amor

una entereza situada acerca de la roca, adornada con pilastras, estatuas y puertas de hierro. Aca se delinea el caracter simbolico de la trabajo, cuyo significado buscar dating4disabled entiende el autor despues sobre efectuarse conocido al prisionero de amor sentado en un sitial de fuego, mientras 2 chicas sumidas en lagrimas le rodean la testa con la corona de hierro desplazandolo hacia el pelo espinas. El prisionero seri­a Leriano, hijo de el Duque de Macedonia, enamorado sobre Laureola, hija de el Rey Gaulo. Narra como se ha producido su fortuna “aunque igual que las primeros movimientos no se puedan en los onbres escusar, en punto de desviallos con la causa, confirmelos con la voluntad desplazandolo hacia el pelo assi sobre amor me venci, que me truxo a esta tu casa la qual se llama prision de Amor”.

La prision a donde se ha encerrado se basa en la guijarro de la Fe, en otras palabras, sobre la Fidelidad, que es afan de individuo identico al amor igual que actividad autonoma. Las cuatro pilares que la sostienen son las 3 potencias superiores del alma Memoria, Entendimiento y no ha transpirado Voluntad, confirmadas por la causa. En lo alto de la torre sobre la carcel estan pena, Congoja asi­ como Trabajo, que atan con sus cadenas el corazon. La silla de fuego seri­a la Justa pasatiempo, es decir, el disciplina que el apego emana sobre su seno. Las duenas que colocan en la comienzo del enamorado la corona de el martirio son el Ansia desplazandolo hacia el pelo la entusiasmo. Encontramos, en resumen, la hipotesis de el amor entendido igual que la connatural emocion por la delicadeza, hipotesis basada en la concepcion metafisica sobre forma francamente escolastico, e incluso tomista el apego como actividad autonoma que perfecciona y finaliza el sujeto en la misma camino de su constitucion especifica.

El autor se instituye como mediador dentro de Leriano y Laureola, presentandose a la chica asi­ como templando su animo demasiado orgulloso y desdenoso. De este modo se inicia entre ambos jovenes un canje sobre cartas cartas sobre estudio sentimental, que continuan el hilo de la conmocion iluminada constantemente por la inteligencia. Leriano puede al fin retornar a la chica amada. Pero Persio, su rival, denuncia al rey la intriga amorosa y Laureola es encerrada en un castillo. Todavia nunca conforme, Persio desafia a Leriano, No obstante es vencido con la perdida sobre la mano derecha. Persio desea entonces la venganza, y no ha transpirado aduce falsos testimonios que declaran existir visto a Leriano desplazandolo hacia el pelo Laureola en lugares sospechosos. En consecuencia, Laureola es condenada a homicidio, pero Leriano logra liberarla desplazandolo hacia el pelo conducirla an una entereza, defendida bravamente por el contra los ejercitos de el rey. Al fin, el testimonio de Persio y de las acolitos es identificado igual que falso y no ha transpirado se proclama la inocencia sobre los dos amantes.

Esta parte de la novela trata de colocar sobre relieve lo mucho de providencial que Existen en el apego sobre dos jovenes enamorados, que Son misteriosamente protegidos contra todas las fuerzas adversas. Sin embargo aqui Diego sobre San Pedro sigue distinguiendo Laureola, que a causa sobre Leriano ha sido acusada, advierte que nunca puede darse an el novio con total apego. Por ello ordena a Leriano que no comparezca mas a su comparecencia; piensa, naturalmente, mas en si misma que en Leriano. Este, en cambio, por apego a la novia, se atiene a la orden recibida, No obstante decide dejarse morir de hambre de escapar a tanto dolor. La chica se detiene en el puro amor a si misma; el adulto quiere quedarse en el puro amor, que toma su misma vida igual que una ofrenda hecha al objeto amado.

A un amigo, el caballero Tefeo, que se desata contra las hembras declarandolas a la totalidad de malvadas

La labor, escrita con garbo sobre claridad cristalina desplazandolo hacia el pelo extrema sencillez, es rica en penetrantes anotaciones psicologicas que se atienen constantemente al punto vital en que metafisica asi­ como poesia se identifican, realizandose al unanime. El planteamiento de Diego sobre San Pedro, audiencia desde un plano moral, o sea en el campo de la actividad acto, justifica ciertamente la condena del Santo empleo y las recriminaciones que recibio sobre Luis Vives asi­ como otros moralistas, por consiguiente lo que metafisicamente es bueno no continuamente es, no obstante, bueno desde el tema sobre mirada moral. La obra tuvo amplisima difusion en Espana e influyo singularmente en las episodios sentimentales sobre Don Quijote sobre la Mancha (Marcela asi­ como Crisostomo, Lucinda y Cardenio), por no citar la disputa acerca de el apego que ocupa el nucleo de la Galatea de Miguel de Cervantes y no ha transpirado explica su significado.

Cуmo citar este artнculo Fernandez, Tomas y no ha transpirado Tamaro, Elena. « ». En Biografias asi­ como Vidas. La enciclopedismo biografica online [Internet]. Barcelona, Espana, 2004. Vacante en [fecha de paso ].

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