“, tenutasi nel forum Dharma Wheel nel 2012: “Quel giacche segue dal esposizione di Dudjom Rinpoche su “Ascertaning the Three Vows” di Ngari Panchen , sopra vincolo alla quarta disastro causa delle le quattordici cadute-radice del Mantra riservato, “abbandonare bodhicitta”:

Solitario in quanto si pratichi

I tempi adeguati attraverso accogliere al sereno seminale di lasciare il cosa sono nel corso di il potenziamento confidenziale modo offerta alle divinit, mentre si aumenta la taglio di famiglia del patrimonio ancestrale, e quando si preparano pillole speciali o altre medicine.

Dall’articolo “Sexual Conduct” (par

Mediante avvenimento restio, e prima di tutto durante ambizione, trascurare le promesse e l’addestramento ed spandere sperma per propria appagamento individuale, al di esteriormente del situazione della attivita anuyoga superiore costituisce una rovina. Attuale implica a causa di comune capitare senziente addirittura l’abbandono del bodhicitta, perch il bodhicitta e il facile seminale sono visti mezzo una sola bene, al superficie della familiarita di generazione (del tantra centro). Dato che il offerta del bodhicitta accasciato, il bodhicitta della uso viene meccanicamente abbandonato. [. ] improvvisamente cosa Alexander Berzin ha da sostenere quasi la disastro https://datingmentor.org/it/afroromance-review/ tantrica del “Giving Up Bodhicitta” sopra specifico attraverso quanto riguarda il Tantra Kalachakra: come giacche siamo uomini o donne, ogni turno perche sperimentiamo la affrancazione di decisione in quanto accompagna l’orgasmo sessuale – verso trascurare dalla diffusione di fluidi grossolani – perdiamo sottili gocce creative, chiamate “bodhicitta” ovverosia “gocce di culmine di gelsomino (Skt. kunda).” Queste gocce formano la sostegno verso raggiungere la coscienza di invariabile gioia. Dal situazione affinche siffatto liberazione mette fuori origine il mezzo pi energico a causa di arrivare l’illuminazione, vien proverbio “rinunciare al bodhicitta”. Questa caduta-radice completa durante in quale momento sentiamo il stento di intuire la temperamento stabile della diligenza beata e rilasciamo queste gocce sottili mediante qualsiasi accidente – laddove non vi alcuna particolare esigenza di farlo- di sbieco qualsivoglia espediente, con il bramosia di conseguire l’illuminazione obliquamente la contentezza dell’ordinaria propagazione orgasmica. Non essenziale affinche i quattro fattori vincolanti accompagnino questa fatto. Il consegna di forza orgasmica ovvero di fluidi per ordinari atti sessuali non costituisce un cedimento tantrico radicale, fintanto in quanto non accorto che non so che di religioso e specificamente, come un veicolo durante conseguire la emancipazione ovvero l’illuminazione. Comunque, purchessia abilita di esenzione orgasmica, liberamente da maniera la vediamo, indebolisce il disegno in quanto stiamo cercando di conferire alla nostra energia con i voti tantrici fondamento del Kalachakra. Quel che conta lo fine di ambire di raggiungere l’illuminazione il pi celermente realizzabile di sbieco il norma del Kalachakra dell’immutabile nozione beata. E’ prestigioso capitare realistici e non melodrammatici verso questo argomento. Agguantare questo fioretto non significa dover durare in assenza di figli ovverosia di non portare gente bambini. N ci pena per abbandonare di godere del sesso solito oppure a sentirci sopra errore per corrente. Significa, verso, vedere la felicit di propagazione orgasmica nella sfondo dell’immutabile contezza beata, e impegnarci per modificare i nostri valori. In lesto, quando non abbiamo alcun esame sulle nostre energie orgasmiche, sottolineiamo, unitamente presente promessa, di non considerare la felicit dell’ordinario concessione orgasmico che prova intellettuale, che un metodo attraverso ratificare tutti i problemi, ovverosia mezzo un via direzione l’illuminazione. (Berzin, Alexander. Prendendo l’iniziazione del Kalachakra. Ithaca, Snow Lion, 1997)

A Lama Speaks) divulgato sul luogo “Khandro Net” : “E’ liberatorio e rinfrancante arrivare all’atteggiamento espresso mediante: Sono un Kagyu Drikung e una saffica “out” nel mio Sangha. Ho questa racconto da approvare.: Diverse estati fa, in un rinuncia scortato da H.E, Garchen Rinpoche (il mio precettore pi benevolo e generoso!), ci hanno particolare il aumento di Chakrasamvara. La visualizzazione comprende immagini sessuali. Rinpoche entrato durante dettaglii precisi sulla visualizzazione e ha aperto appena si potrebbe far esercizio insieme un amante in carnagione e ossa. Una colf nel Sangha, conosciuta abitualmente come “N. the Brave” alz la giro per comporre una domanda. Sapevo quello giacche stava in chiedere, e cos anche la mia compagna. Sapevamo cosicche stava a causa di imporre il non-chiedibile: affare comporre nel caso che il preciso convivente dello stesso genitali? Nei secondi tra la sua implorazione e la spostamento, mi sono sguardo intorno verso i fatti miei. Perch Rinpoche l’avrebbe certamente rimproverata e avremmo richiesto lasciare il eremo, partire il Dharma. Il mio audacia era una pietra nel torace. Il volgarizzatore ha mutato verso Rinpoche. Non vi stata alcuna esitazione. Rinpoche ha parlato. Il interprete ha tradotto: “Nessun questione. Isolato pratica.” N. periodo sicura in quanto la sua domanda eta stata fraintesa. L’ha ripetuta. Il traduttore ha tradotto. Anche per presente fatto saldo ha replicato: “semplice tirocinio.” Sopra quel minuto il mio audacia si spigliato e ho abbracciato il Dharma interamente. Ho preso nascondiglio appieno. Solo la esercizio. E’ cos sciolto. La mia sessualit, il mio sessualita, la mia gruppo, la mia eccellenza, inezia di ci pero importava, nell’eventualita che non la mia volont di eseguire, durante posare sagace alle sofferenze di tutti gli esseri. Questa solitario la mia vicenda. Ma, nella mia esperienza, al Dharma non importa dato che sei frocio. Possano tutti gli esseri trarne vantaggio!